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No hay diferencia entre especies vivas

 
 
 

Del mismo modo, creemos que todos los hombres, pero también todos los animales, son del mismo linaje original, porque los principios de sus cuerpos son por naturaleza los mismos [...], y más aún porque el alma que está en ellos no es diferente por naturaleza. relación con apetitos, movimientos de ira, razonamiento y sobre todo sensaciones. (Theophrastus)

El antiespeciesismo es el movimiento filosófico, político y cultural que lucha por desenmascarar el error moral más grave de la sociedad occidental antropocéntrica, es decir, la negativa a reservar la igualdad de trato para los seres vivos no humanos solo por razones relacionadas con la diversidad de especies. Así como el antirracismo se niega a que existan diferencias en el tratamiento basadas en la diversidad de razas humanas y el antisessismo en virtud de la diferencia en el sexo, el antiespeciesismo rechaza la discriminación entre especies, argumentando que el único biológico perteneciente a una especie que no sea eso El ser humano no justifica moral o éticamente el derecho a disponer de la vida, la libertad y el trabajo de un ser sensible.
El enfoque antiespecista afirma que:

  • la capacidad de sentir sensaciones (como placer y dolor), interactuar con el exterior, manifestar una voluntad, entretener las relaciones sociales, no son prerrogativas de la especie humana;

  • la atribución de estas habilidades a los animales implica un cambio esencial en su estado ético, para ser comparado con el que normalmente se reconoce a los humanos;

  • de esto se desprende una profunda transformación de las relaciones entre humanos y no humanos;

  • Todo ser sensible tiene derechos existenciales que la humanidad debería reconocer. El filósofo Jeremy Bentham puede considerarse el fundador del antiespeciesismo, cuando en 1948 en sus "Principios de moral y legislación" incluyó a todos los animales dentro de la misma comunidad moral.


Llegará el día en que el resto de los animales podrán adquirir esos derechos que nunca se les han denegado, excepto por la mano de la tiranía. [...] Un día será posible reconocer que el número de patas, la vellosidad de la piel o ¡La terminación del hueso sagrado son razones igualmente insuficientes para abandonar a un ser sensible al mismo destino! [...] El problema no es: "¿Pueden razonar?", Ni: "¿Pueden hablar?", Sino: "¿Pueden sufrir?". (Jeremy Bentham)

El antiespeciesismo moderno fue delineado con precisión por los filósofos Peter Singer (en "Animal Liberation", 1975) y Tom Regan (en "Animal Rights", 1990), de acuerdo con el principio de igual consideración de los intereses de los animales y los humanos (introducido por Cantante) y el concepto del derecho de los animales como seres sintientes a recibir un trato respetuoso y a no ser perjudicados (presentado por Regan).


Pienso en vacas, terneros, toros; cabras y ovejas e incluso [...] al humilde cerdo, en cuanto a representaciones celestiales: gentiles, siempre dolorosas, siempre amables, magníficas. No veo por qué el hombre debería pensar que le pertenecen, que son suyos, que puede destruirlos, usarlos. Uno de los conceptos más bárbaros y nefastos, del cual procede toda la violencia humana inmediata, el ser mortal de la historia, cuyo objetivo parece aumentar solo uno mismo, a través de la posesión y destrucción del otro de uno mismo. […] Cuanto más matamos, más nos matan. Cuanto más nos degradamos, más nos degradamos. (Anna Maria Ortese)

La visión antiespeciesista considera humanos y no humanos de igual valor con el objetivo de establecer una Sociedad Ecocéntrica en la que se cause sufrimiento innecesario a Otras especies vivas y al Planeta. Este objetivo se puede lograr en la vida cotidiana a través de:

  • el compromiso contra cualquier forma de injusticia y abuso,

  • respeto por el medio ambiente y hacia todas las formas de vida,

  • veganismo ético y consumo crítico,

  • reciclaje y reutilización de bienes para no alimentar el consumismo y ejercer el menor impacto posible en las Otras Especies y en el Planeta.

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